Prière de Zuhr: Rakats, Dhikr et Dua à Connaître

Salut à tous les lecteurs! Cherchez-vous une explication de la prière de Zuhr, des rakats de Zuhr, du dhikr Zuhr et de la dua Zuhr? Si votre réponse est "Oui", félicitations! Vous lisez maintenant le bon article. Pourquoi? Parce que c'est ce que je vais expliquer ici. En tant que musulmans, nous devons comprendre ces éléments, c'est pourquoi j'ai rédigé cet article. Alors, vous devriez le lire jusqu'au bout!

Plus précisément, il y a cinq choses importantes concernant la prière de Zuhr, les rakats de Zuhr, le dhikr Zuhr et la dua Zuhr que j'expliquerai dans cet article. Voici les cinq points essentiels:

Qu'est-ce que la prière de Zuhr?

La première chose importante à propos de la prière de Zuhr, des rakats de Zuhr, du dhikr Zuhr et de la dua Zuhr est la suivante: "Qu'est-ce que la prière de Zuhr?" Je veux que vous compreniez cela d'abord, car c'est l'un des aspects cruciaux de cette discussion qui doit être bien saisi.

En général, si nous consultons la littérature juridique islamique concernant la prière de Zuhr, nous y trouverons une explication selon laquelle la prière de Zuhr est l'une des prières obligatoires en Islam. Cela signifie que les musulmans adultes, n'ayant aucune raison valable selon l'Islam, doivent accomplir la prière de Zuhr. S'ils ne prient pas Zuhr, ils pèchent.

La prière de Zuhr est une prière obligatoire en Islam qui doit être effectuée après que le soleil ait commencé à décliner vers l'ouest, depuis le milieu du ciel. C'est à ce moment-là que la prière de Zuhr peut être observée. Nous pouvons trouver cette explication dans le hadith suivant.

Hadith sur la prière de Zuhr et les horaires de prière

Concernant le hadith sur la prière de Zuhr et ses horaires, voici ce que je veux partager:

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْحَجَّاجُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ كَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدِ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَئُوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ كَانُوا أَوْ - قَالَ - كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ

Extrait de Muhammad bin Amr bin al-Hasan bin Ali: Lorsque le Hajjaj est arrivé à Médine, nous avons interrogé Jabir bin Abdullah sur les horaires de prière observés par le Saint Prophète. Il a dit: Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) avait l'habitude de prier l'après-midi dans la chaleur du midi, la prière de l'après-midi lorsque le soleil brillait, la prière du soir quand le soleil était complètement couché, et quant à la prière de l'Isha, il la retardait parfois et parfois la faisait plus tôt. Lorsqu'il voyait ses compagnons rassemblés (plus tôt), il priait rapidement, et lorsqu'il les voyait arriver en retard, il retardait la prière. Quant à la prière du matin, le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) l'observait dans l'obscurité avant l'aube.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏ وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ

D'après Abdullah bin Amr, le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit: L'heure de la prière de Zuhr est celle où le soleil passe le méridien et où l'ombre d'un homme est égale à sa taille (cela dure) tant que l'heure de la prière de l'après-midi n'est pas venue ; l'heure de la prière de l'après-midi se maintient tant que le soleil n'a pas pâli ; l'heure de la prière du soir dure tant que le crépuscule n'est pas terminé ; l'heure de la prière nocturne s'étend jusqu'au milieu de la nuit, et l'heure de la prière du matin commence à l'apparition de l'aube, tant que le soleil ne s'est pas levé. Lorsque le soleil se lève, abstenez-vous de prier, car il se lève entre les cornes du diable.

Il s'agit d'une brève explication de ce qu'est la prière de Zuhr, des hadiths sur la prière de Zuhr et des horaires de prière. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Combien de rakats à Zuhr?

La deuxième chose importante à propos de la prière de Zuhr, des rakats de Zuhr, du dhikr Zuhr et de la dua Zuhr est la suivante: "Combien de rakats y a-t-il dans Zuhr?" Je veux que vous compreniez cela, car c'est l'une des questions importantes que les musulmans doivent saisir.

En général, si nous lisons la littérature juridique islamique sur la prière de Zuhr, nous trouverons une explication qui indique qu'il y a quatre rakats dans la prière de Zuhr. Cela signifie que les musulmans qui accomplissent la prière de Zuhr doivent réaliser quatre rakats.

Nous pouvons trouver une explication de ce nombre de rakats dans le hadith suivant:

Hadith sur les Rakats à Zuhr

Quant au hadith concernant les rakats de Zuhr, voici ce que je veux dire:

عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ أَوَّلَ مَا افْتُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا كَانَتْ ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَمَّ اللَّهُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ أَرْبَعًا فِي الْحَضَرِ وَأَقَرَّ الصَّلَاةَ عَلَى فَرْضِهَا الْأَوَّلِ فِي السَّفَرِ

De Aisha, l'épouse du Prophète Mahomet (sallallahu alayhi wa sallam), elle a dit: parmi ce qui était obligatoire pour le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam), il y avait la Salat qui consistait en deux rakats, deux rakats, sauf pour Maghrib qui en comptait trois. Ensuite, Allah a ordonné que Zuhr, Asr et Isha soient de quatre rakats, tant que l'on n'est pas en voyage. Lorsqu'on est en voyage, on doit effectuer la même prière que celle qui était obligatoire initialement, ce qui signifie deux rakats.

Il s'agit d'une brève explication sur "combien de rakats sont à Zuhr" ainsi que du hadith relatif à la prière de Zuhr. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Comment prier la prière de Zuhr?

La troisième chose importante à propos de la prière de Zuhr, des rakats de Zuhr, du dhikr de Zuhr et de la dua de Zuhr que je vais expliquer maintenant est: "Comment prier la prière de Zuhr?". Je souhaite que vous compreniez cela, car c'est une des questions essentielles concernant la prière de Zuhr qui doit être bien comprise.

En général, il y a quatre choses que vous devez faire si vous souhaitez prier Zuhr. Ces quatre choses sont les suivantes:

• Vous devez vous purifier des hadath mineurs et majeurs. J'ai expliqué cela en détail dans plusieurs articles sur la Janaba. Je ne vais pas tout redire ici.
• Vous devez prononcer la niyyah pour la prière de Zuhr. La niyyah pour la prière de Zuhr est la suivante:

أُصَلِّى فَرْضَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَدَاءً لِلَّهِ تَعَالَى

J'ai l'intention d'accomplir les prières obligatoires, Zuhr, quatre rak'ahs, face à la Qiblah, comme une obligation, à cause d'Allah Ta'ala.

• Vous devez effectuer les mouvements obligatoires dans la prière de Zuhr, tels que le takbir ihram, l'inclinaison, l'I'tidal, se tenir debout après l'I'tidal, se prosterner, s'asseoir entre deux prosternations, le tashahud précoce, le tashahud final, etc.
• Vous devez lire les lectures dans la prière, comme la lecture d'al-Fatihah, certains versets du Coran, la prière après le takbir ihram, la prière en prosternation, la prière en position assise entre deux prosternations, la prière en inclinant, la prière en I'tidal, le tashahud, et ainsi de suite.

C'est une brève explication de "Comment prier la prière de Zuhr?". En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Dhikr de Zuhr

La quatrième chose importante concernant la prière de Zuhr, les rakats de Zuhr, le dhikr de Zuhr et la dua de Zuhr que je vais expliquer maintenant est le dhikr de Zuhr. Je souhaite que vous compreniez cela car c'est un sujet important de cet article qui doit être bien compris.

En général, si nous lisons de la littérature islamique sur la prière, nous trouverons une explication selon laquelle certains des meilleurs dhikrs après la prière, y compris le dhikr de Zuhr, sont les suivants:

• Lire le tasbih (سُبْحَانَ اللهِ) trente-trois fois.
• Réciter le tahmid (الحَمْدُ لِلَّهِ) trente-trois fois.
• Réciter le takbir (اللهُ أَكْبَرُ) trente-trois fois.
• Lire le tahlil (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ) une fois.
• Lire Ayatul Kursi une fois.
• Lire la sourate al-Ikhlas (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) une fois.

Nous pouvons trouver une explication du dhikr de Zuhr dans le hadith ci-dessous.

Hadith sur le Dhikr de Zuhr

Concernant le hadith sur le dhikr de Zuhr, je veux mentionner ce qui suit:

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ؛ مَنْ سَبَّحَ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِيْنَ ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِيْنَ ، وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِيْنَ , فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُوْنَ ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ ؛ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ

D'après Abu Hurairah (radiyallahu anhu), le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit: "Celui qui récite le tasbih à Allah après chaque prière jusqu'à trente-trois fois, loue Allah jusqu'à trente-trois fois et récite le takbir à Allah jusqu'à trente-trois fois, le total étant quatre-vingt-dix-neuf, et pour compléter le centième, il dira: 'Il n'y a de dieu qu'Allah Tout-Puissant, il n'a pas d'associé, tous les royaumes sont à lui, toute louange lui appartient, Il est capable de tout,' alors tous ses péchés seront pardonnés, même s'ils sont aussi nombreux que l'écume de la mer." Ce hadith a été rapporté par Muslim.

عَنْ أَبِيْ أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ؛ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوْبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُوْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا الْمَوْتُ . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ . وَزَادَ فِيْهِ الطَّبْرَانِيُّ ؛ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

D'Abou Umamah (radliyallahu anhu), il a dit: "Le Messager d'Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a dit: 'Celui qui lit le verset d'al-Kursi après chaque prière obligatoire, rien ne l'empêchera d'entrer au paradis, sauf la mort.' Ce hadith a été rapporté par an-Nasa'i. ath-Thabrani a ajouté l'énoncé du hadith: 'Et dis: Il est Allah Tout-Puissant (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ).'"

Ceci est une brève explication du dhikr de Zuhr et des hadiths relatifs au dhikr de Zuhr. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Dua de Zuhr

La cinquième chose importante concernant la prière de Zuhr, les rakats de Zuhr, le dhikr de Zuhr et la dua de Zuhr que je vais expliquer maintenant est la dua de Zuhr. Je souhaite que vous compreniez cela, car c'est une des choses importantes qu'il faut bien comprendre.

En général, nous pouvons formuler n'importe quelle dua de Zuhr. Nous avons le droit de demander n'importe quoi à Allah après la prière de Zuhr. Cependant, il existe deux principales duas de Zuhr:

• Dua pour les parents.

Il existe de nombreux duas pour les parents. L'un d'eux est le suivant:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرًا

Ô mon Seigneur, pardonne-moi ainsi qu'à mes parents et aie pitié d'eux deux alors qu'ils m'ont élevés lorsque j'étais petit(e).

C'est le dua pour les parents que nous devrions lire après la prière de Zuhr. Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles nous devrions faire dua pour nos parents. La raison principale est que les musulmans ont le devoir de bien traiter leurs parents. Nous pouvons retrouver cette explication ainsi que quelques versets du Coran et des hadiths ci-dessous.

وَقَضٰى رَبُّكَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسٰنًاۗ اِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ اَحَدُهُمَآ اَوْ كِلٰهُمَا فَلَا تَقُلْ لَّهُمَآ اُفٍّ وَّلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيْمًا

Et votre Seigneur a décrété que vous n'adoriez que Lui et que vous traitiez vos parents avec bonté. Si l'un d'eux ou les deux atteignent la vieillesse [pendant] que vous êtes avec eux, ne leur dites pas [ne serait-ce que] "ouf", et ne les repoussez pas, mais dites-leur une parole noble. (Al-Isra' [17]: 23).

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيٰنِيْ صَغِيْرًا

Et abaisse-leur l'aile de l'humilité par miséricorde et dis: "Mon Seigneur, aie pitié d'eux pendant qu'ils m'ont élevé [quand j'étais] petit(e)." (Al-Isra' [17]: 24).

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِۚ حَمَلَتْهُ اُمُّهٗ وَهْنًا عَلٰى وَهْنٍ وَّفِصَالُهٗ فِيْ عَامَيْنِ اَنِ اشْكُرْ لِيْ وَلِوَالِدَيْكَۗ اِلَيَّ الْمَصِيْرُ

Et Nous avons enjoint à l'homme de prendre soin de ses parents. Sa mère l'a porté, [l'augmentant] de faiblesse en faiblesse, et son sevrage a lieu dans deux ans. Soyez reconnaissant envers Moi et envers vos parents: pour Moi est la destination [finale]. (Luqman [31]: 14).

عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرُو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِيْ الْجِهَادِ ، فَقَالَ: أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ ، قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَفِيْهِمَا فَجَاهِدْ

D'Abdullah bin Umar radliyallahu anhuma, il a dit: "Un homme est venu voir le Prophète (Mahomet) sallallahu alayhi wa sallam pour lui demander la permission de faire le jihad. Il a ensuite demandé: "Vos parents sont-ils toujours en vie?" La personne a répondu: "Oui." Il a dit: "Faites du bien à tous les deux."

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِيْ؟ قَالَ: أُمُّكَ ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: ثُم أُمُّكَ ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: ثُمَّ أَبُوْكَ

D'Abou Hurairah radliyallahu anhu, il a dit: "Un homme est venu rencontrer le Messager d'Allah (Prophète Mahomet) sallallahu alayhi wa sallam. La personne a alors demandé: "Ô Messager d'Allah, qui mérite le plus mon service?" Il a répondu: "Votre mère." La personne a demandé: "Alors qui d'autre?" Il a répondu: "Votre mère." La personne a ensuite demandé: "Alors qui d'autre?" Il a répondu: "Votre mère." La personne a ensuite demandé à nouveau: "Alors qui d'autre?" Il répondit: "Votre père."

• Dua qu'Allah nous aidera à toujours nous souvenir d'Allah (lecture du dhikr), à être reconnaissants pour les bénédictions d'Allah et à L'adorer. Nous pouvons retrouver cette explication dans le hadith ci-dessous:

عَنْ مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ ؛ أُوْصِيْكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ أَنْ تَقُوْلَ ؛ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُوْ دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ

D'après Mu'adz bin Jabal radiyallahu anhu, le Messager d'Allah sallallahu alayhi wa sallam lui a dit: "Je t'instruis, ô Mu'adz, après chaque prière, ne quitte pas le dhikr: "Ô Allah, aide-moi à me souvenir de Toi, sois reconnaissant pour tes bienfaits et adores-Toi de la meilleure manière." Ce hadith a été rapporté par Ahmad, Abu Daud et an-Nasa'i.

C'est une brève explication de la dua de Zuhr et de quelques points importants à ce sujet. En tant que musulmans, nous devons comprendre cela.

Tous les lecteurs! Ceci est une brève explication de la prière de Zuhr, des rakats de Zuhr, du dhikr de Zuhr et de la dua de Zuhr. Est-ce que vous comprenez? Si vous avez des questions, n'hésitez pas à les poser!

Je pense que c'est suffisant pour cet article. J'espère qu'il vous sera utile. Ameen.

On se retrouve dans le prochain article!